第三节：出纳天课 伟大的真主说：????????????????????????????????????????????????????????????(9/103)“你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。。。。”（103/9） 这一支柱和伊斯兰的经济制度有关，天课是从富有的人的财富中取出来规定的一部分交给穷人，它从字面意义上讲，是对钱财和内心的清洁和纯洁；从天课对人类生活的价值观点来说是增加，发展和吉庆；真主在他启示给所有使者和先知的法律中，曾使天课作为一项必须的功课??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(21/73)“。。。我启示他们：应当力行善事，谨守拜功，完纳天课。。。”（73/21）伊斯兰鼓励人们出纳天课，寻求为积极交纳而准备的报偿，威吓那些拒绝出纳天课的人，他们的前额，两侧，脊背将在火狱中受到烙烤，“诚实者”艾布白克尔（愿真主喜悦之）曾和拒绝出纳天课的部落战斗。学者们的观点是否认它的法定的必须的义务（主命）而拒绝他的人，被视作不信仰伊斯兰者，已出了宗教的范围。天课不是对所有的财产，而是必须具备有一些条件才必须出天课：天课对于每个穆斯林，对其拥有完全的财产权的，满足基本的生活需求之后的，达到一定数量的钱财的必须的义务，包括：金，银，金属及矿山，庄稼和果实，牲畜及商品货物。当他拥有达到规定的数量的钱财满一阴历年，或在庄稼和果实收获的季节时出纳天课。法定的出纳天课钱财的最低数量是流通的标准的黄金（85）克或与次价值相等的白银或各国流通的纸币，商品货物的底限也是参照黄金确定。必须要缴纳的数量：金银，纸币及商品货物的比例是（2.5%），至于矿物和矿山是五分之一（20%），加工前的原料和提炼前的原油采取矿产的规定，而在加工或提炼后则按照商品货物的规定。至于果实和庄稼，（653）公斤是其底限，在收获的季节出天课，如果是靠雨水浇灌，其比例是（10%），如果是机器设备浇灌，则其比例是（5%）。至于牲畜，有许多细节，想了解的人可参阅专门的书籍。天课的应用：《古兰经》分配天课的受益者说：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(9/60)“赈款只归于贫穷者，赤贫者，管理赈务者，心被团结者，无力赎身者，不能还债者，为主道工作者，途中穷困者；这是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。”（60/9） 贫穷者是指连一天的生计也没有的，既有上顿没下顿；赤贫者是不能满足基本的生活要求；管理赈务者是为天课工作者指从出纳者那儿天课收集者；心被团结者，他们受宣传，鼓励加入伊斯兰教的人或新近加入者；无力赎身意思是指奴隶而言，不能还债者是负债但无力偿还者；为主道工作，是为主道奋斗，保卫国土，宣教工作也归于这一类；旅途受困者指困在旅途中没钱回家，他可接受够他回家的费用即可的天课。原则上，天课是交给执行真主的法度的穆斯林执政者，如果没有，则允许出纳者直接交给合法的受益人，或交给他相信的最合适的将它分配给合法的受益人的人。不允许任何一个穆斯林以他向国家缴税为借口而逃避天课，因为天课不是无论愿意与否强迫缴纳的财产税，而是财产方面的宗教功课，出纳它和加强与伟大的真主的关系相联系。开斋节的天课：真主的使者（愿真主福安之）规定每个穆斯林的男女老少都出的开斋节的天课，用小麦或大麦或椰枣，作为对封斋者的纯洁，分给需要者，在作开斋节的节日礼拜之前出纳。出于令人容易的考虑，允许以为他的孩子们或他所抚养或赡养的人买需要的东西以使他们愉快来替代该天课。富人出散给穷人，穷人出给比他更穷的人，如果找不到更穷的人，则他们互相交换。最后应该强调履行这一支柱，因为伟大的真主以以物配主来形容那些不缴纳天课者说：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(41/7-6)“。。。。。伤哉以物配主者！他们不纳天课，不信后世。”（6-7/41） 下列行为破坏这一支柱： 1. 否认天课的法定义务的地位。2. 拒绝缴纳它。 第四节：莱麦丹（斋月）的斋 真主说：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(2/184-183)“信道的人们啊！斋戒以成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。。。”（183-184/2）??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(2/185)“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。。。。”（185/2） 真主为穆斯林规定了每年斋月的斋戒，斋戒是从破晓到日落期间，戒绝吃喝和性生活，它是每个达到年龄的理智健全的穆斯林的必须完成的义务。对于旅行者，病人，来月经者，孕妇和产妇等允许他们在其它合适的时间按同样的天数弥补他在斋月未封的斋。如果为了不错过斋月的原因，也可以为贫穷的人们提供食物来代替。如果一个封斋者有意识地吃了或喝了或发生了性生活，就破了斋，但如果是由于遗忘所致，则是真主赏赐他的。伊斯兰教禁止在开斋节，宰牲节及其后的三天欢庆之日封斋，。总之，谁否认了莱麦丹（斋月）的斋戒是必须的义务和功课（主命），或将在没有合法的原因下，以其它时间的斋戒来替代斋月的斋戒，他已经脱离了否认了伊斯兰教，因为他否定了宗教的基本。 第五节：朝觐（麦加）禁寺 真主说：???????????????????????????????????????????????????????????????(3/97)“。。。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。。。”（97/3）朝觐是伊斯兰教的基本功课和支柱之一，谁否认其作为必须履行的义务，被视作不信教者和伊斯兰教的叛教者。伊斯兰教提倡朝觐，鼓励它，把它列为最好的功修之一，由于其中包含的真主对罪过的饶恕，在人心里激起的信仰的热情，及在人身上培养的朝觐期间实现的最高价值：虔诚纯粹的崇拜功修，对真主的谦恭，全体穆斯林的大团结，人和人之间的平等，对真主的命令的完全的服从。真主已将一生朝觐一次定为成年自由的理智健全的，满足下列条件的穆斯林必须的义务和功课：有能力的，指身体状况，路途安全，路费和其他费用，并在此之外有盈余的财产，即除去朝觐所需的路途等费用后，满足其家人的生活所需，那么他必须完成朝觐，如果他没完成就去世了，那么分配之前，从他的遗产中取出朝觐所需的费用，但不得超过三分之一，然后托付一个穆斯林去替他朝觐。同样的，无力者或病人也可托付他人替他朝觐，或进行部分朝觐的功课，他前提条件是被托付者在此前已完成了自己的朝觐功课。朝觐的要素：朝觐有四项要素：受戒，驻阿拉法特山，正朝，索法和麦尔瓦之间的奔跑。1：立意并受戒朝觐者脱掉平常的衣服，穿上戒衣和敬畏的衣服，女人的受戒是遮盖全身但必须露出面孔，然后说：我立意朝觐，我为了真主而受戒，然后在两拜受戒拜之后念响应词说：真主啊，我们响应号召为朝觐而来。受戒应在规定的关口，在每个方向都有关口。2：驻阿拉法特山：从朝觐月的第九日的中午太阳偏斜开始到第十日的破晓之间，无论白天或夜晚，在期间的任何时间停驻即可。以示对真主的谦恭和响应。这一天，朝觐者们将晌礼和脯礼连在一起并短做。3：正朝（环绕天房）它是真主责成的环绕天房，朝觐者在驻阿拉法特山之后环绕天房七圈，伴随着对真主的纪念。4：索法和麦尔瓦之间的奔跑是在索法和麦尔瓦之间奔跑七圈，伴随着对伊斯玛衣列的母亲为她的婴儿寻找食物而奔跑的事迹，以及对真主的纪念。如果缺少了这几项支柱中的任何一项，朝觐无效。朝觐的必须事项：1. 驻穆自带里法：它位于米纳和阿拉法特之间，朝觐者们在节日的夜间从晚霞消退，作完昏礼和晚礼（短礼）停留在穆自带里法，第二天，做晚晨礼后伴随着对真主的谦恭和祈祷前往米纳。2. 打石子：它的目的是从朝觐者的心中驱逐恶魔，在当年恶魔出现在易布拉欣的面前，以动摇他执行真主的命令，牺牲自己的儿子的决心的地方，扔石子打魔鬼。朝觐者以在宰牲节用七颗石子在米纳打“阿格白”石柱开始，在随后的三天里，每天打所有的三个石柱一遍，每个石柱用七颗石头，石子的总数是七十颗。3. 剃发或打短头发：这发生在宰牲节用七颗石子在米纳打“阿格白”石柱后，朝觐者可以开戒，解除部分禁戒（小开），除了两性的关系之外，其它都是允许的。如果缺少了必要事项中的任何一项，要以献牲来补偿。 副朝：这是先知（愿真主福安之）的圣行，其功课包括四项：1. 受戒2. 环绕天房3. 索法和麦尔瓦之间的奔跑4. 剃发或打短头发需要指出的是，对于朝觐的每一项功课，都有相关的圣行和祈祷词和纪念词，可以从专门的教法书籍里找到。 受戒的禁忌事项：禁止为朝觐或副朝而受戒者做的事项有：穿缝制（带针线）的衣服，洗澡和装扮，杀生，两性关系，甚至是剃发或打短头发。因此，男女的规定不同：1：男人：绝对禁止遮盖头部，禁止用戒衣之外的东西来包裹遮盖皮肤，不能用香，不能剪指甲或剪发，不能和妻室有性接触。2：女人的受戒是遮盖脸部之外的全身，不允许拔体毛和装扮，直到开戒。谁如果做了下列事情，被认为是出了伊斯兰教的范围，不能算是穆斯林了：否认朝觐的法定义务的地位，嘲笑它的法律地位或它的标志或它的功课，辱骂“克尔白”（天房）或有意识地为了侮辱的目的用污秽的东西玷污它。
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标 题：建国际旅游岛 海南五年内将允许小额外币自由兑换 稿 号：0804250249 作 者：关向东 字 数：832 版 本：3 题 材：经济 体 裁：消息 稿件来源：采 ——————————————————————————– 中新社海口四月二十五日电 （关向东 陈少婷）海南省副省长陈成今日在此间透露，海南将在“五年内，利用已有的金融机构服务网点，设立外币兑换窗口，允许一定数额的小额外币自由兑换”。 他透露说，海南省正就有关事宜与人民银行进行磋商，未来将按照国际旅游岛惯例在机场、酒店、景区景点、旅游购物点，设立一定数量的外币自由兑换窗口。 今日，海南省政府召开新闻发布会公布了一项《海南国际旅游岛建设行动计划》，宣布将“
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广义上说，网络虚拟货币是指由一定的发行主体以公用信息网(Internet等)为基础，以计算机技术和通信技术为手段，以数字化的形式(二进制数据)存储在网络或有关电子设备中，并通过网络系统(包括智能卡)以数据传输方式实现流通和支付功能的网上等价物。…… [点击标题查看详细]
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网络虚拟货币Q币已经引起专家注意。近日有学者撰文称，虚拟货币代替人民币成为网上交易的一般等价物，涉嫌违反《人民币管理条例》，并会冲击我国的金融秩序。 “倒卖”Q币已经成为成都网友王先生赚钱的重要渠道，这位只有25岁的小伙子已经成为淘宝网上Q币的大卖家。他说，一个月仅靠卖Q币就能赚近4000元。 王说，他的Q币是通过在腾讯游戏倒卖装备或者赢取得到的
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类似以货易货到金属货币到法定纸币的演化，由于国际贸易便利的需求，出现了国际货币。由于各国之间贸易的不平衡， 和各国之间贸易的交叉性，便使得某一国家的货币，由于其各方面原因造成的便利性，成为国际货币，也就是货币的货币。形成一个所谓国际市场，这个市场既是各个国家国内市场的一部分，同时又是国际市场的一部分。在这个国际市场中，通行的货币，是国际货币。承担这个国际货币的国家的货币，具有了双重的身份。在国内，它仍然是国内市场的通行货币，以国内的生产产品作为支撑。在国际市场，它是各国货币的货币，以进入国际市场的各国货币作为支撑。那么对于国际货币的需求，取决于国际国内两方面的需求，同样，信用的保持，也同样取决于国际国内两个方面。那么，一个国家货币的信用，取决于国内经济的状况，而对于国际货币来说，它还影响和受到其他国家经济情况的影响。 由于国际货币的出现，国家之间的贸易，可以无差别地看成是同类的国际贸易。而各个国家产品进入国际市场的价格，则由这种产品的国内价格和这个国家的货币和国际货币的汇率，而决定。同样，购入外国的产品，也是如此。显然，汇率是一个最直接最普遍的国际贸易壁垒。 在这个状态中， 充当国际货币的国家的经济地位，当然就很特殊。这个国家不存在所谓汇率，但是，所有国家的汇率，都和它相关。那么，这种国际货币的信用，是如何保持的呢？
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打工不如自己当老板,天盟诚邀您加入致富的行列!!! 适用场所： 工厂宿舍/旅馆/学校宿舍/出租屋/人流密集区域 每日工作量： <12小时 购机模式1 ：企业自用 特点：节约开支，将“付出”的水电津贴变为“收入”的洗衣收费，一来一回，效益非常可视 购机模式2 ： 企业内人员购机置于企业内，每月上交管理费 特点：休闲兼职，打一份工收几份钱 购机模式3 ： 个人购买创业，放于靠近宿命区域，人流密集的商店号商店联营 特点：财源广进，创业轻松 一、产品型号及价格 我们产品有三款 机型 ：投币式/IC 刷卡式/全能式 [...]

人们常常谈论“七子”，何为“七子”呢？“七子”为：位子，票子，房子，车子，女子，日子和孩子。 想一想，在这物欲横流的日子里，我们天天还真离不开这“七子”。很多人快乐其中，很多人困惑不已. 布衣认为：当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了，幸福的生活往往很简单： 做人要知足；做事要知不足；做学问要不知足。 分别谈谈拙见： (一)布衣看“车子”（前方谈到，略） （二）布衣看“票子” “票子”是私有制的产物。在原始社会后期出现了猎物剩余，于是大家用来交换，物物交换可能要有时效性，所以人们发现了一个交换媒介——贝壳。所以现在人们看到有很多关于“贝”字旁的文字都与金钱有关，如货、贷、赚、账等等。后来人们发现了金银，直至纸币。经济学家称为：“货币”；政治学家称为：“资金”；文学家称为：“铜臭”，老百姓通称为“票子”。 在布衣看来，“票子”的作用大着咧!买房子置地、娶妻生子、哪一样少得了呀! 可布衣要阐述的观点是：用则及此、过犹不及． 从某种意义上讲，“票子”还真是一把双刃刀，有的人有能力驾驭好它，能够做到柔韧有余，曲伸自如。有人的则不能，表面上认为，是“票子”把自己搞得妻离子散，人不人，鬼不鬼，实际上还是心态在做怪。 那究竟多少“票子”算是过呢?布衣认为：“票子”是四条腿的，人是两条腿，它可以很轻易地找到人，而人是不太容易追上它的。因此要顺其自然一点。 布衣身边的很多朋友总是说：“以前我们家里很穷，可是我们很快乐！看到别人都富了，我们也开始拼命挣钱，现在有钱了，我们却到处找快乐！可真难呀” 这个问题，布衣思考了很长时间。终于在一位经济学家那里找到答案，他说：如果给你一个鸟笼，并挂在你的房间里，你大概就会买一只鸟与这个鸟笼相匹配。这个“鸟宠定律”，给人一种启示：只要不是必需品，请不要接受，因为它给你带来的压力是无形的。 票子不是吗？
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通胀通货膨胀是指一国经济中的纸币发行量超过商品流通所需而引起的货币贬值，物价普遍上涨的现象。通货膨胀按形成的原因一般可分为需求拉动型通货膨胀、成本推进型通货膨胀和结构性通货膨胀。需求拉动型通货膨胀是指由于总需求的增长而引起的商品平均价格的普遍上涨的现象。成本推进型通货膨胀是指因商品和劳务的生产者主动提高价格而引起的商品平均价格的普遍上涨的现象。结构性通货膨胀是指物价上涨是在总需求并不过多的情况下，而对某些部门的产品需求过多，造成部分产品的价格上涨的现象。在通货膨胀期间，需求、成本以及结构这三种因素同时起作用。 总体而言，经济学家认为通货膨胀是一种有害的经济现象。并且从定义中我们可以知道，通胀意味著一国货币的对内贬值。在外汇市场，通胀是影响币种走势的重要指标。但是，汇价走势对通胀的反应往往是复杂的。 一国货币的贬值分为对内贬值和对外贬值。通货膨胀引起的一国货币购买力的减少，就是对内贬值。而对外贬值就是相对于其他国家汇率的下跌。我们要考察通货膨胀对汇价变动的关系，就需要了解货币的对内贬值与对外贬值的关系。 在现实经济中，一国政府往往会对经济进行干预，当出现通货膨胀压力时，中央银行往往采取加息或者缩紧信贷等措施以抑制通胀，利率的变动造成了资金的相对价格发生变动。这种变动蔓延到资本市场，造成证券价格的变动。具体体现为股票市场的走低，和债券收益率的提高。而后者使得债券市场相对于别国的债券更具有吸引力，这有可能吸引国际资本流入加息国，从而形成加息国货币的买盘。这对加息国货币是有利的。目前外汇市场盛行的套息交易就是基于这一原因。 通胀压力增大──中央银行可能加息──资本市场吸引力加大──货币上行 相关知识——CPI CPI即消费者物价指数(Consumer Price Index)，是反映与居民生活有关的产品及劳务价格统计出来的物价变动指标，通常作为观察通货膨胀水平的重要指标。如果消费者物价指数升幅过大，表明通胀已经成为经济不稳定因素，央行会有紧缩货币政策和财政政策的风险，从而造成经济前景不明朗。因此，该指数过高的升幅往往不被市场欢迎。 消费者价格指数，是对一个固定的消费品篮子价格的衡量，主要反映消费者支付商品和劳务的价格变化情况，也是一种度量通货膨胀水平的工具，以百分比变化为表达形式。在美国构成该指标的主要商品共分七大类，其中包括：食品、酒和饮品住宅；衣着；交通；医药健康；娱乐；其他商品及服务。在美国，消费物价指数由劳工统计局每月公布，有两种不同的消费物价指数。一是工人和职员的消费物价指数，简称CPW。二是城市消费者的消费物价指数，简称CPIU。核心CPI即核心消费价格指数，是指将受气候和季节因素影响较大的产品价格剔除之后的居民消费价格指数。 由于食品和能源价格会受到一些异常因素的影响而产生大幅波动，并模糊消费价格的真实变动趋势，因此，一般将剔除了食品和能源消费价格之后的居民消费价格指数作为“核心消费价格指数”（Core CPI），并被认为是衡量通货膨胀的最佳指标。
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央行正关注Ｑ币等网络虚拟货币问题 四川新闻网-成都日报讯： 当前针对互联网上出现的Ｑ币虚拟货币等现象，中国人民银行新闻发言人李超１１日表示，这一新的支付手段有活跃经济的作用，但如果Ｑ币的发展中蕴含着风险，是需要政府有关部门关注的。 “人民银行正…[阅读全文][和讯博客]
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